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  • 碎维与佛法

    是一样的，因此，自性也具有时间碎维的性质。　　3《六祖坛经》　　《六祖坛经》有云:　　心量广大，遍周法界。用即了了分明，应用便知一切。　　一切即一，一即一切。去来自由，心体无滞，即是般若。　　其中「心...前述。　　《六祖坛经》又云：「一切般若智，皆从自性而生，不从外入，莫错用意，名为真性自用。」「我所说法，不离自性。离体说法，名为相说。自性常迷，须知一切万法，皆从自性起用，是真戒定慧法。」自性可生万法及...

    郭正典

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06490846425.html

  • “若真修道人，不见世间过”──与传道法师对话录之二

    “若真修道人，不见世间过”──与传道法师对话录之二　　邱敏捷 整理　　禅宗一直是中国佛教的主流之一，六祖慧能（638～713）的《六祖坛经》也广受佛教徒的崇仰，特别是流行本“行由品”中有关慧能的求道经过，以及“机缘品”中慧能与弟子“机教相扣”的对话，读来趣味横生、扣人心弦。　　民国83年初，有幸透过录音带聆听师父讲述的《六祖坛经》。每段经文师父信口拈来妙语如珠，将道理发挥得淋漓尽致，而听者也皆...

    邱敏捷 整理

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23565468448.html

  • 六祖与国恩寺关系

    佛学领域。作为开创中国佛教新领域的一代禅宗祖师；其禅学思想是极为丰富的。他的著作《六祖法宝坛经》系统地叙述了惠能一生开法传宗的言教，也是我们研究惠能思想的根本依据。从整个佛学界思想体系出发，对于怎样看待...系缚中解脱出来，超越对立面；这样就能使人们处于高度和谐的精神状态之中，随缘应物，任运无碍。这样就叫做“无住”。我们通过学习《六祖坛经》对惠能禅学思想的初步分析，可以看到惠能的佛学思想实际上是在理论与实践...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20472662923.html

  • 感悟四则

    背道而驰，前功尽弃？”我对他讲了惠能大师的话：“凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿西，悟人在处一般”（注：意为哪里都是一样。见《六祖坛经》）。朋友听了，顿释疑团。 　　四、吉祥在心 　　一寺院举行...

    刘先和

    |体会|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0840161822.html

  • 无念不是断念

    很容易出家。但是，佛法其实是最积极入世的。 　　《六祖坛经》说：“佛法在世间，不离世间觉。”《维摩经》里也说：“譬如高原陆地，不生莲华；卑湿淤泥，乃生此华。”即莲花是出于污泥而不出于高山，在众生烦恼...

    玥

    |无念|般若|智慧|中观|

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/1202084901.html

  • 风动· 幡动·心动

    　　问：六祖惠能大师从五祖弘忍门下得到传承之后，到了广州法性寺，见到两位和尚对著寺前的旗子在争论，一个和尚说：“你看旗子在动。”另一个说：“是风在动。”惠能说：“你们两个都错了，既不是风在动，也不是幡在动，是你们的心在动。”两个和尚被点破，非常拜服，而我们听故事的人似乎也心动了一下。请师父开示。 　　圣严法师：这也是《六祖坛经》中的故事。当时惠能已经开悟，和一般人有不同的看法。一般人是从...

    圣严法师

    |圣严|禅宗|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/11/22430919032.html

  • “佛教的艺文事业“论坛将在华梵大学举行

    （台湾佛光大学宗教学系专任助理教授） ：佛教譬喻的现代诠释与运用─以《佛说碱水喻经》为例Gene Reeves, Ph.D. ：Guanyin and Chinese Buddhist Culture隆迅法师（前华梵大学校长、台南大学学术讲座教授） ：儒佛会通谈人文教育李建深： 佛教艺术的继承与创新－汉藏佛教艺术文化互动之初探大寂法师（华梵大学东方人文思想研究所博士生） ：《六祖坛经》对中国文化...

    佚名

    |佛教新闻|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/13271636805.html

  • 烦恼即菩提

    　语出《六祖坛经》。 　　坛经中，六祖慧能将这句话做了衍申：“前念着境即烦恼，后念离境即菩提。”菩提是觉醒、开悟、智慧的意思；烦恼是迷惑、愚昧、困扰的意思。悟了是菩提，迷中是烦恼。烦恼和菩提并没有什么不同，都是心的作用。如果心中有分别、执着、计较的念头，就是烦恼；反之，虽然心仍然照常活动，照样起作用，但是没有自私自利的分别、执着与计较的念头，就是智慧。多数人因为不知道不论是苦难、敌人、或是...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23211339370.html

  • 无念不是断念

    。　　《六祖坛经》说：“佛法在世间，不离世间觉。”《维摩经》里也说：“譬如高原陆地，不生莲华；卑湿淤泥，乃生此华。”即莲花是出于污泥而不出于高山，在众生烦恼之间做因缘观想，清清楚楚的了解世间一切现象...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23361240491.html

  • 早期禅宗的珍贵资料－－神会语录

    是日本的著名禅宗学者，对胡适《神会和尚遗集》给予很高评价。此后不久从日本个人的收藏中也发现了另外一种敦煌写本的神会语录，铃木大拙加以校订，题为《荷泽神会禅师语录》出版。 继敦煌本《六祖坛经》之后，两种神会语录的发现，极大地推动了人们对敦煌文书和其它古籍中禅籍的搜寻和研究，丰富了早期禅宗史的内容，从而也将整个中国禅宗史的研究推入一个新的阶段。七十年来，中日两国学者在《六祖坛经》、各种禅宗文献...

    杨曾文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00161643119.html
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